Biografía

Samuel Santana es un periodista, escritor e investigador dominicano residente en Estados Unidos.

Es reconocido por su aporte a la documentación histórica y sociológica del movimiento evangélico en República Dominicana y América Latina.

Ha trabajado en medios de comunicación.

Fue director del diario La Antorcha y de varias revistas. También ha sido columnista, redactor, investigador y editor durante muchos años en el periódico dominicano Hoy.

Además de Marcados por la Unción, ha escrito otros libros.

Su obra previa incluye por ejemplo Los Carpinteros de Dios, que trata sobre la historia del protestantismo en Republica Dominicana. Otro libro suyo Perfil de la Iglesia Evangélica en la Sociedad analiza el origen sociológico de la iglesia evangélica en América Latina y su impacto en las iglesias protestantes de la región.

Su trabajo periodístico se caracteriza por un estilo investigativo y por el interés en temas religiosos, sociales y culturales.

Su obra mas difundida, donde narra la vida y ministerio del evangelista Luis Urbáez y documenta un avivamiento iniciado en Santo Domingo en 1954. El libro combina investigación histórica, testimonio y análisis espiritual.

El trabajo de Samuel Santana se centra en:

-Recuperar la memoria histórica del movimiento evangélico.

-Documentar figuras, movimientos y avivamientos espirituales.

-Analizar el impacto social de las iglesias en el contexto latinoamericano.

Su obra ha contribuido a preservar testimonios y procesos que, de otro modo, probablemente se hubieran perdido.

1. Línea de tiempo de la vida de Samuel Santana

(Fechas aproximadas cuando existen datos publicados exactos)

1965s-1980s

-Nace en la Republica Dominicana.

-Desde joven muestra interés por la fe, la lectura y la escritura.

1980s-1990s

-Estudia Lenguas Modernas en la Universidad Tecnológica de Santiago, Recinto Santo Domingo.

1990s-2000s

-Estudia Comunicación Social en el Universidad Organización y Metodo (O&M).

-Inicia su formación en el periodismo.

-Comienza a trabajar en medios locales como redactor e investigador.

-Trabaja como columnista, investigador, redactor, traductor y editor en el diario Hoy, uno de los mas importantes en el país.

-Aumenta su participación en revistas y medios escritos.

-Se convierte en el director del diario La Antorcha y de varias revistas culturales y cristianas.

-Edita la revista Visión Global.

-Escribe para los diarios evangélicos Rescate y Evidencias.

-Comienza su labor de investigación sobre la historia del protestantismo dominicano.

-Publica Los Carpinteros de Dios y Perfil de la Iglesia Evangélica en la Sociedad.

-Gana reconocimiento como historiador del movimiento evangélico.

2010s

Publica Marcados por la Unción, que amplía su proyección internacional.

-Sigue como investigador y escritor activo.

2020S

-Continúa escribiendo y participando en espacios cristianos y preservando testimonios históricos de la iglesia evangélica.

2. Análisis del mensaje central de su labor

La producción de Samuel Santana comparte tres ejes temáticos esenciales:

-Preservar la memoria histórica del movimiento evangélico. Santana entiende que el avivamiento, la predicación y las experiencias espirituales deben documentarse para no perderse. Sus libros funcionan como archivos esenciales de testimonios, lideres, movimientos y procesos históricos.

-Destacar el poder transformador de la unción.

Tanto en Marcados por la Unción como en otros escritos, resalta que la unción del Espíritu Santo es el motor central que impulsa ministerios, milagros y cambios sociales.

-Unir periodismo e investigación con la fe.

Su estilo combina:

Rigor periodístico, sensibilidad espiritual y narrativa testimonial.

Esto le permite escribir libros que sirven tanto como lecturas devocionales como documentos históricos.

-Llamado a comprender el impacto social de la iglesia.

En obras sociológicas como Perfil de la Iglesia Evangélica en la Sociedad, muestra como las iglesias transforman barrios, familias, culturas y la vida nacional.

3. Obras literarias

Aunque Samuel Santana se le reconoce por sus ensayos/historia religiosa, también hay un corpus lirico en su nombre.

Aparte de su labor periodística ha publicado novelas, cuentos y poemas.

Su temática abarca espiritualidad y fe, dolor, nostalgia, ausencia, desamor o perdida, conciencia social, existencialismo y sufrimiento humano.

Por ello su poesía no es liviana o meramente decorativa: suele involucrar experiencias fuertes-emocionales, sociales, espirituales- y ofrece un tono reflexivo, intenso, y a veces denuncia.

Usa un lenguaje vivo y simbólico como metáforas intensas, dramáticas (fuego, oscuridad, tormentas, viento, dolor) para evocar emociones fuertes. Ejemplo, en Cataclismo describe tormentas, muerte, destrucción, evocando imágenes potentes.

Mezcla lo espiritual con lo humano/social. No se limita a lo religioso. También habla de lo social, la patria, injusticias, mezclando ese enfoque con sensibilidad existencial.

Se vale de versos libres, sin aparente rigidez métrica clásica. Los poemas que revise-Ausencia, Oda a la oración, El rostro de la patria-usan versificación moderna, lo que permite flexibilidad para expresar ideas, emociones e imágenes intensas.

Abarca una gran diversidad temática, desde lo intimo, lo espiritual, lo sentimental hasta lo político/social.

4. Lo que aporta su poesía.

-Es un puente entre fe/espiritualidad y realidad social.

Muchos poemas de Samuel no se quedan en lo religioso, sino que denuncian injusticias, pobreza y corrupción. Esa combinación le da profundidad y relevancia social.

-Voz de comunidades vulnerables.

A través de los poemas refleja sufrimiento, carencias, nostalgias, esperanzas de gente común-campesinos, pueblos olvidados, ancianos, victimas injusticias-lo que aporta visibilidad a las realidades difíciles.

-Poesía de contracorriente.

Al no estar dentro del canon literario mainstream, su obra puede considerarse marginal, pero autentica, honesta y comprometida-lo que la hace valiosa para quienes buscan poesía con contenido espiritual social.

-Testimonio histórico-emocional.

Además de expresar sentimientos, sus versos funcionan como testimonio de realidades sociales históricas, culturales de Republica Dominicana y América Latina.

-Mi valoración Samuel-Poeta. ¿Qué transmite?

Samuel Santana como poeta me parece una voz honesta, comprometida, apasionada en sus convicciones. Su poesía no busca adornar con eufemismos, sino expresar con crudeza a veces lo espiritual, lo humano, lo social. Tiene el valor de no quedarse en la forma-usa verso libre-, y su contenido lo hace relevante: fe, injustica, amor, memoria, patria. Muchos sentidos, su poesía puede servir como puente entre religiosidad, conciencia social y sensibilidad artística.

5. Parte de su antología.

Esta es una mini antología de algunos de los poemas con acceso público.

-Ausencia. Tema: soledad, perdida y nostalgia. Descripción: un poema cargado de dolor íntimo. La ausencia se convierte en personaje; pesa, hiere, acompaña. Tono: melancólico, reflexivo.

-Desesperado. Tema: angustia profunda, búsqueda de alivio. Descripción: expresa un grito del corazón; un poema de desahogo emocional. Tono: intenso, dramático.

-Añoranza. Tema: recuerdo, amor, perdida, memoria afectiva. Descripción: El poeta recuerda un tiempo pasado que todavía arde en la memoria. Tono: Suave pero triste.

-Oda a la oración. Fe, espiritualidad, intimidad con Dios. Descripción: Poema celebratorio donde la oración es vista como fuente de paz, fuerza y renovación. Tono: Devocional.

-El rostro de la patria. Tema: Identidad nacional, pobreza, injusticia social. Descripción: Una denuncia poética al sufrimiento del pueblo, mostrando la patria como un ser sufrido. Tono: Social crítico, profundo.

-Cataclismo. Tema: Dolor humano, destrucción, caos. Descripción: Imágenes fuertes y simbólicas para describir un colapso emocional o social. Tono: Oscuro, dramático.

-Oda a la corrupción. Tema: Critica política y social. Descripción: Denuncia la corrupción con ironía y fuerza moral. Tono: Acido, reflexivo.

-El caminante. Tema: Vida, viaje interior, búsqueda espiritual. Descripción: El poeta se presenta como un caminante que aprende, cae, sigue. Tono: Filosófico.

-Lagrima. Tema: Dolor íntimo, purificación interior. Descripción: La lagrima es símbolo de verdad y alivio. Tono: Sensible humano.

-Hombre de polvo. Tema: Fragilidad humana, humildad, existencia. Descripción: Reflexión sobre lo que somos: polvo, tiempo, búsqueda. Tono: Existencial y espiritual.

Marcados por la Unción en voz del autor

 

El secreto para la unción de David Garcia y Luis Urbaez

Marcados por la uncion, la cronica de un gran avivamiento, desde David Garcia hasta Luis Urbaez

 

Este libro es la historia de Luis Urbaez, el evangelista más usado por Dios en los últimos tiempos. 

Esta obra permite descubrir la clave usada por Urbaez para llegar a convertirse en el instrumento milagroso, portentoso y de grandes hazañas mediante la unción del Espíritu Santo. Es una historia de gran hazaña espiritual y que, a la vez, tiene una impactante enseñanza para nuestros tiempos sobre nuestra relación con Dios. 

Todo inició con el gran avivamiento producido en Santo Domingo desde el 1954 con los predicadores David García y Jaime Cardona.

Puede adquirirla en Amazon en el siguiente link:

Marcados por la unción: La crónica de un gran avivamiento (Spanish Edition): Santana, Samuel: 9798883582904: Amazon.com: Books

Despedida

Cual ave exhausta

y acongojada,

mi alma quiere una despedida

solitaria y liviana.

Volar por inmensos mares azules,

mirar barcos

viajeros sin rumbo,

jardines ardiendo en flores,

acompañar gaviotas,

oír el humano murmullo

desde arriba

y contar las estrellas rutilantes.

Anhela con alas rozar

el gris de las nubes,

el tiritar metálico de los

astros escondidos,

el lado oscuro de la luna y

la amarga tristeza del sol.

Solo eso busca,

pero atada siempre

a tus manos.

 

Santo Domingo, Sunday, August 28, 2016

Creación misteriosa

 En un sólo día

el mar construyó un pueblo

de hojas y de aire.

Relámpagos

atravesaron portales

de estrellas rutilantes

y un amanecer tierno despertó

flores a orillas

de sepulcros.

Estado de cosas

 En un rincón de la casa se alojó la pesadumbre.

Las manos de lágrimas preguntaron por el tiempo.

El silencio encendió una lámpara metálica con la parsimonia de una flor en luto.

Entonces afloraron los recuerdos como fantasmas adoloridos

en la penumbra de las aguas errantes y marchitas.

Era la hora en que el destino salía de su soñolencia.

 

Santo Domingo, Sunday, August 28, 2016

Persecución

 Si el mar asume sus pasiones

de sales y lágrimas oscuras,

solo recuérdame como la

sombra que se alojó bajo el

semblante de tu

razón misteriosa.

 

Yo había visto sufrir mucho

los latidos sordos de los

huecos del viento,

las gotas secas del rocío

invernal y la llamada

quejumbrosa de una cruz

amarrada a orilla de un

camino torcido

y abandonado.

 

Y alguien,

cuya mirada se traslucía

como los dientes

hambrientos y salvajes

de un lobo cenizo,

iba tras mis pasos con

el sigilo de la muerte y

la actitud de una hora

siniestra y macabra.

 

Pero solo las hojas

podridas del silencio

conocían los rumbos de mis

màs renconditas intenciones.

 

Santo Domingo, Wednesday, October 12, 2016

La suma del mundo

 Muchas veces me costaba trabajo hablar de mi mismo. Solía escribir cosas y borrarlas o tirarlas a un lado por considerarlas pretenciosas, cursis y de poco valor. Si, yo he sido mi propio critico implacable. No me he tenido misericordia. Antes que otro me dijera disparatoso, estúpido o loco mejor lo hacía yo y así me evitaba la frustración y la humillación.

Sin embargo, llegué al convencimiento de estar equivocado. La razón es que un hombre es la suma de todos los hombres. Lo que le pasa a mi vecino también la pasa a los demás. Todos estamos constituidos por los mismos elementos. Un hombre no actúa como un león o mineral. Esa no es su constitución natural. La suya es humana, la de un hombre.

Por eso mi realidad es la realidad de todos. Nada mío les es ajeno. Y viceversa. Por lo que se me podría calificar de loco o estúpido también le recae a los demás. No soy un ángel ni un coyote, soy un humano.

Todo lo que pueda decir, contar o plantear debe ser escuchado por los hombres porque es la realidad de todos. Yo me enojo, tu te enojas; me deprimo, tu te deprimes; peco, tu pecas; miento, tu mientes; me canso, tú te cansas… Y si ayer me botaron de la oficina, mañana también lo harán contigo.

Ya no estoy dispuesto a guardarme nada. Digo lo que creo y punto.

Y cuando un hombre cruza los sesenta años, no solamente significa que ya ha vivido bastante sino que, además, tiene la experiencia de la vida producto de las circunstancias, situaciones y procesos por los que ha pasado.

Puede no tener estudios o ni siquiera haber ido a la escuela, pero es una fuente de conocimiento y sabiduría andante. Como científico en el campo experimental, la vida ha sido su lugar de aprendizaje.

Un hombre en edad te puede hablar de trabajo, amor, traición, engaño, desilusión, falsedad, hipocresía, éxito, fracaso, hambre, sed, enfermedad, tristeza, amargura, depresión, abandono, soledad, ad infinitum.

Cuando veas cana en la cabeza, considérate estar en catedra. Solo los insensatos lo desaprovechan y menosprecian .

Un hombre así es un maestro sin títulos pero acreditado por la vida misma.

Por eso ya me dispuse a contar los detalles de mi vida. Es mucho lo vivido y pasado. Y lo haré sin miedo y sin atacarme a mí mismo.

La representación evangélica en Republica Dominicana

Desde que llegué a Santo Domingo desde la región este en los años 80s y hasta avanzado los 2000 nunca dejé de asistir a la convocatoria que hace el Ministerio la Batalla de la Fe los primeros de enero en el Estadio Olímpico.

Yo formaba parte de esa tradición evangélica-pentecostal.

En la sala de redacción del periódico Hoy dijo un día el veterano periodista don Francisco Álvarez Castellanos que el pastor Ezequiel Molina Rosario era el Papa de los evangélicos del Republica Dominicana.

Lo dijo porque claramente era la figura mas destacada en toda la comunidad protestante del país.

Y Ezequiel así lo ha asumido y lo ha defendido.

Recuerdo que un primero de enero, teniendo todo el estadio completamente abarrotado, dieron una oportunidad al ministro Reynaldo Franco Aquino para que en su condición de presidente de la Confraternidad Evangélica Dominicana (CODUE) diera una salutación al pueblo.

El reverendo Aquino, aprovechando la oportunidad, sacó un papel del bolsillo del traje y, sorpresivamente, fijo una posición sobre los problemas políticos, sociales y económicos que vivía el país en el momento en nombre de la CODUE.

El acto molestó enormemente al pastor Ezequiel Molina Rosario.

Al día siguiente, en todos los medios de comunicación del país lo que apareció en primera plana fue la posición fijada por CODUE en voz de su presidente.

Lo que planteo Ezequiel Molina en su actividad apareció pero en segundo plano en los medios.

Desde entonces la Batalla de la Fe decidió tomar medidas para que algo así no volviera a ocurrir jamás. Ezequiel se tornó celoso de su espacio.

Esto me enseñó la gran lucha de poder que hay en el país por la representación de la comunidad evangélica en general.

Hasta el día de hoy, los evangélicos de República Dominicana no tienen una única representación.

Están organizados por iglesias independientes, afiliadas, confraternidades de pastores, entidades agrupadoras, concilios y ministerios.

Si entre todas estas figuras fuéramos a buscar la que mayor fuerza de representación podría tener, entonces diríamos que los concilios. Y dentro de los concilios el que mayor presencia tiene el en país.

En este caso sería el Concilio Evangélico de las Asambleas de Dios. Esta organización tiene presencia en todos los rincones del país a través de unas seis mil congregaciones, colegios, centros médicos y comunitarios. De igual manera su membresía debe andar por las 300 mil personas (en realidad no hay informaciones oficiales sobre su composición y alcance en el país actualmente).

Después de las Asambleas de Dios le sigue la Iglesia de Dios y así sucesivamente.

Dos entidades que se han creado a los fines de una representación masiva son CODUE y la Mesa del Diálogo.

Sin embargo, estas dos entidades tienen una agrupación solo nominal, no en término de poder de movilización.

De hecho, su existencia no se mantiene de forma propia sino que ambas son alimentadas gruesamente por los recursos del Estado Dominicano.

Pero esto es algo difícil de demostrar porque CODUE no publica en ninguna parte la cantidad de recursos económicos que se le transfieren desde las arcas del Gobierno. No hay base documental accesible.

En el 2020 el Gobierno transfirió ocho millones de pesos a la Mesa del Diálogo. Esta asignación formó parte de los casi 68 millones de pesos que el Estado Dominicano dio a unas 96 organizaciones evangélicas del país.

Los jefes de cada una de estas instituciones devengan una asignación que llega hasta los 200 mil pesos mensuales.

Esto indica que es muy difícil que exista una representación mano libre del pueblo evangélico ante las instancias del Gobierno. El control del Estado es obvio. Y esto se hace mucho mas fuerte si se suma el elemento exoneración de vehículos y otros renglones.

La llamada representación mas bien es un recurso que usan los lideres de arriba para hacerse notar ante el Gobierno y los partidos políticos y sus altos dirigentes.

Aparte del narigoneo que tienen el Gobierno y los políticos sobre los lideres evangélicos, está el fenómeno de que los evangélicos son tan diversos en sus vidas privadas como todos los demás ciudadanos. Y el otro gran elemento es que los creyentes se agrupan y responden solo por motivaciones espirituales, no política ni de acción social.

La mejor prueba es que el primero de enero ya lo han convertido en un acto tradicional de gozo espiritual. La mayoría de los que acuden a ese encuentro son hermanos humildes deseosos de adorar a Dios y expresar su gran fe de forma unida y publica.

Si tratan de convocarlos para otra cosa, de seguro que el estadio quedaría vacío.

Las únicas veces que los estadios de República Dominicana se han llenado de evangélicos, es el primero de enero y cuando los han invitado a un encuentro de movimiento devocional fuerte con la predicación de la Palabra.

Fuera de ahí, los evangélicos no corren tras otra cosa ni escuchan a nadie.

Y lo mismo aplica para unas elecciones políticas. No hay solo líder evangélico ni institución en el país que tenga el poder de llevar a un creyente a votar por un candidato solo porque se lo digan. Cada uno hace lo suyo propio y busca lo que le conviene.

Los evangélicos son unidos en Cristo, pero divididos en la vida personal y privada. Y cada institución e iglesia hace lo suyo propio.

El reloj apagado

Yo nunca tuve un reloj que valiera la pena. Es más, por muchos años en mi país andaba sin uno. El primero mas o menos fue un Citizen color amarillo. Llegó hasta a sacarme de apuros. Una vez la compañía me trasladó recién casado y como no tenía para el pasaje lo empeñé en una compraventa. (Entré a la casa ocultando la mano izquierda para que mi esposa no se diera cuenta). Lo había sacado a plazo de un año, que se me descontaba automáticamente del cheque. Fue un verdadero sacrificio, y mas que ya empezaba una familia.

Por eso cuando llegué aquí a Estados Unidos, y al empezar a ganar mis primeros dolaritos, lo primero que hice fue ir a una tienda Macy y comprarme uno. No es una cosa del otro mundo pero cumple mi necesidad.

Sin embargo hacía tres meses que andaba con el sin que funcionara porque se le había agotado la batería. Duré tanto tiempo porque al mudarme de ciudad ahora el chino me quedaba lejos. Había ido un sábado pero entonces me di cuenta de que abriría dos horas más tarde. Y como hacía tanto frio no quise esperar dos horas.

Así que seguí con mi reloj en la muñeca sin tener hora. Solo pensaba en que algún día bajaría a la ciudad.

Realmente me preocupaba cada vez que miraba el artefacto con las manecillas detenidas.

Ayer fue un día en que una familia amistad nuestra nos invitó a mí y a mi esposa a pasar la tarde en su hogar. Después de disfrutar de la comida del Día de Acción de Gracias y cuando conversábamos animadamente, de pronto Miguel tocó mi reloj y me dijo “yo puedo arreglarlo”. Solté la agarradera y le entregué la pieza. Seguimos conversando y él lo guardó en su bolsillo derecho.

Pensé que como él trabaja en New York lo llevaría allá a algún relojero. Media hora después se paró de su asiento y yo seguí conversando con los padres de su esposa sobre nuestra República Dominicana. (Con el señor William paso horas y horas hablando sobre la política, la economía y la vida social de Santo Domingo, que hará diez años no visito).

Instalamos una partida de domino mientras Nelly, Taty y Fatima preparaban un té y se ocupaban de los detalles de la cocina. Mi frente era el boricua yerno de William.

Cuando mas entretenido estaba, de pronto regresó Miguel y me entregó el reloj. Lo mire detenidamente y vi que las manecillas estaban girando.

“¿Lo arreglaste?” le pregunté.

“Claro que sí”, me dijo.

“Pensé que lo llevaría a New York”.

“No. Yo tengo todo aquí”.
“Miguel es un genio”, dijo la esposa.

No podía creerlo. Mi reloj volvió a mi muñeca con sus manecillas trabajando. (Para mi era un asunto sumamente complicado porque supuse tener que usar alguna herramienta especial para abrirlo).

No se imaginan la alegría que esto me dio y, sobre todo, el dolor de cabeza que me quitó. De vez en cuando me quitaba el reloj y lo dejaba en la mesita porque entendía que no tenía sentido andar con un reloj infuncional. Pero otra vez volvía y me lo ponía con la esperanza de algún tropezarme con un relojero. Ayer en la mañana volví y me lo puse y con el llegué a la casa de mis amigos.

Solemos hacer gestos pequeños a alguien sin saber el impacto que puede tener en su vida.

En realidad, la amistad fuerte se construye con pequeños detalles.

El auto "devielao"

 

Mi primer vehículo aquí en Estados Unidos fue un Toyota Camry del 2011. Prácticamente me lo regaló un doctor miembro de la iglesia donde asistía. El le había comprado uno nuevo a su esposa.

Sin embargo, como no tenia permiso de licencia para conducir durante un par de meses no pude usarlo. Mientras el vehículo permanencia a la espera, yo pasaba trabajo caminando a pie en pleno frio y en la nieve.

Cuando llegó el día de montarme, entonces me cambió grandemente la vida. Eché el asiento para atrás e iba por las calles que no era yo y con mi esposa al lado. Estábamos felices. Ya no teníamos que esperar por nadie. Íbamos al trabajo en el, a la iglesia, a los supermercados y a los malls. Mi nieta mayor disfrutaba que la llevara a la escuela y la sacara a comer helados.

Era un vehículo en perfectas condiciones. La esposa del doctor no le había dado un mal uso y antes de entregármelo lo sometieron a un chequeo mecánico minucioso. No querían que me llevara un problema.

Luego compré otro auto para regalarle a mi hijo en New York el Toyota. El también sintió lo mismo que yo. Había dejado de tomar el tren y los buses para ir al trabajo. Recién casado salía a pasear con su compañera.

Años más tarde, tan agradecido quedé del vehículo que decidí comprar otro de la misma marca aun cuando tenia uno. Lo usaría para el trajinar diario mientras le conservaba las millas al otro.

Una mañana visité un vendedor de auto en la ciudad de Wallingford. El mánager nos mostró uno color gris y nos entregó la llave para probarlo. El hijo mío y yo nos montamos y dimos una vuelta a la redonda. El auto se veía muy bien y le sentimos un motor estable y con potencia. Cerramos el negocio y me llevé el aparato.

El domingo de esa misma semana cuando llevaba unas 40 millas conduciendo, de pronto el carro encendió las luces del tablero indicando chequeo del motor. Seguí conduciendo y antes de llegar a la casa prendió la luz del aceite. Me preocupé y llegué hasta donde un mecánico dominicano amigo de mi hijo. Tan pronto escuchó el sonido del motor el mecánico dijo que el vehículo estaba “devielao”.

¿“Que es eso?” le pregunté.

La respuesta fue que el aparato no servía. No podía creerlo. Mi hijo y yo lo vimos bien porque el dealer le había hecho un tratamiento al motor con aceite especial para esconder momentáneamente el problema.

El lunes llamé al agente vendedor y me dijo que el vehículo había salido bien de la agencia y que legalmente yo no podía devolverlo. Consulté un abogado y me dijo que los vendedores de auto hacen firmar un documento indicando que se compra el auto “tal como está ”. Eso indica que no hay garantía, que usted asume todas las responsabilidades desde ese mismo momento.

Me puse a pensar seriamente en el caso.

Decidí llevarlo a la Toyota para que le hicieran una revisión profunda y de ley. A mitad de camino se apagó en una intercesión altamente transitada. Llamé al 911 para que enviaran un oficial de policía de modo que me protegiera y a los demás conductores. La grúa lo depositó directamente en la casa fabricante donde determinaron que el motor no servía y que requería uno nuevo valorado en unos cinco mil dólares.

Con las especificaciones de la Toyota regresé al dealer. Me dijo que era problema mío y me reiteraba que yo había firmado. Llamé a la oficina de quejas de la financiera. La oficial me indicó que nada podían hacer. Tenia una deuda que ascendía a casi doce mil dólares y a la que se sumaría el costo del nuevo motor más la reparación.

“Tenemos veinte años en este negocio y nunca se ha recibido un carro para atrás”, me dijo el mánager. “Haga todo lo que usted entienda. En definitiva, el banco lo que quiere es que usted le pague su dinero”.

Efectivamente, empecé a recibir llamadas desde el banco en California y mensajes tanto electrónicos como del buzón normal.

Mi esposa y yo no dormiamos pensando en esto.

Escribí comunicaciones al procurador general del Estado donde vivo, a la oficina de negocios, al Departamento de Auto de Connecticut, a Protección al Consumidor y, por último, a la estación de noticias Telemundo.

Como bombas que estallaban al mismo tiempo, las notificaciones empezaron a llegarle al dealer. El Procurador General del Estado y el DMV abrieron una línea de entendimiento entre todas las partes y el canal de televisión pidió una entrevista. (Aunque en principio la famosa cadena no quiso proceder porque yo había firmado un documento aceptando el aparato como bueno y valido, le dije al director que había sido una estupidez de mi parte pero que debíamos informar a toda la comunidad, especialmente hispana, para que no caiga en la misma trampa. “Son millones y millones de dólares que gastan nuestras gentes trabajadoras en chatarras sin que nadie los defienda”, le dije al medio).

Temprano una mañana el concesionario me llamó pidiendo que fuera lo mas pronto posible a la oficina. Me dijeron que pagarían el dinero al banco, que recibirían otra vez el auto y que, “por favor” retirara todas las quejas contra la compañía.

Dejé el auto en el lote de vehículos y recibí la certificación de que ya el carro no era mío y que no debía un centavo al banco.

Al llegar a la casa, plácidamente me dejé caer en el sillón respirando tranquilo y en paz.

El poder del odio

Puedo decir que a mi edad yo he experimentado todas las emociones malas de los seres humanos. Especialmente en lo que tiene que ver con el desprecio.

Yo he odiado y me han odiado. Y esto lo he visto en todo tipo de personas, buenas, malas, santas, impías, alegres, melancólicas, sanas y psicópatas. Y también me incluyo aunque he luchado por ser un hombre correcto, bueno y respetuoso de las cosas de Dios.

Tengo la experiencia de lo que es capaz de hacer el odio en el mundo.

Hace muchos años conocí a una persona que llegó a ser el líder de la organización a la que yo pertenecía. Todos lo apoyaron por sus dotes de orador y de hombre amable, sencillo, amigable y capacidad de administración. Sin embargo, a mí me vio como amenaza o alguien que no le caía bien. (Creo que su comportamiento fue por saber que yo apoye en las elecciones a su contrincante).

Tan pronto llegó al cargo la emprendió contra mí. Primero pidió la renuncia y, luego, buscó excusas para denigrar, desacreditar, descualificar y deshonrar.

Entonces perdí auto, casa, credenciales y la moral en todas partes. En los años siguientes sobreviví a duras penas y con deudas atormentadoras. Sentí el desprecio, el rechazo y la influencia de la maldición de un líder. (Todo el mundo se alinea con quien tiene el poder y los fanáticos , adeptos y trepadores reproducen el mismo odio del jefe). En ambiente así es difícil ver justicia , solidaridad y empatía . El rencor enceguece hasta la inconsciencia.

En los meses siguientes visité su despacho, me humillé y pedí perdón.

De nada sirvió.

El odio estaba ahí y no permitía restaurar las relaciones y, mucho menos, que volviera a ocupar la posición de ante.

Han pasado años del caso y aun sigue el mismo odio. Lo veo predicando, enseñando de Jesús y siendo ponderado por el pueblo. Pero no sé qué pasara si parte con el odio. Al parecer no se curará porque en tres ocasiones he pedido perdón y nos abrazamos pero, al dar la espalda, conspira.

El otro caso fue el hombre que quiso asesinarme. Me acechaba tarde en la noche al salir de la iglesia, que estaba en el corazón de un barrio marginado y peligroso. Muchos lo sabían pero no hablaban, incluyendo mi jefe. El hombre había salido de la cárcel, tenia una banda y un prontuario de miedo. La razón para el odio había sido no darle la iglesia una carta de miembro a su abogado para que lo sacara de la cárcel con la justificación de que era un hombre bueno. Desde entonces el odio le exigía acabar con el pastor.

El odio es poderoso. Tiene la capacidad de matar, destruir, arrebatar, liquidar y postrar en la ruina a sus víctimas. El se apodera de los seres humanos y, luego, resulta difícil liberarse de él.

La mayoría de los que odian aun cuando les piden perdón lo otorgan de labios. En el corazón todavía siguen con el deseo de venganza, de desprecio y de castigo. Es casi imposible desarraigar ese mal. Difícilmente puede alguien sobreponerse a su psicología. El odio sabe manejar muy bien la mente humana. Es un manipulador. Justifica su existencia haciéndonos creer que tenemos razón, que el ofensor o enemigo merece lo peor. Y para esto alimenta nuestro ego, elevándolo hasta el narcisismo. Por eso reclamamos reivindicación, pago por el daño, castigo, vendetta, exclusión y hasta muerte en la horca, el paredón o la silla eléctrica.

Jesús perdonaba a las gentes pero no el sistema.

Hace mucho que la sabiduría bíblica hablo sobre esto.

“Como ciudad invadida sin murallas es el hombre que no domina su espíritu” (Proverbios 25:28).

“No seas vencido por el mal, sino vence con el bien el mal” (Romanos 12:21).

“La discreción del hombre le hace lento para la ira, y su gloria es pasar por alto una ofensa” (Proverbios 19:11).

“El hombre irascible suscita ruinas, pero el lento para la ira apacigua contiendas” (Proverbios 15:18).

“El lento para la ira tiene gran prudencia, pero el que es irascible ensalza la necedad” (Proverbios 14:29).

“Mejor es el lento para la ira que el poderoso, y el que domina su espíritu que el que toma una ciudad” (Proverbios 16:32.

Con relación a esto dice Jhon Gill lo siguiente:

“Que un poderoso guerrero o conquistador; como Alejandro que venció a sus enemigos, e incluso a todo el mundo, y sin embargo en su ira mató a sus mejores amigos: un hombre lento para enfadarse es estimado…, respetado por los hombres y feliz en sí mismo; y es preferible al hombre más fuerte que no se domina a sí mismo ni a sus pasiones. Uno que domina su temperamento, que puede gobernarse a sí mismo y no permitir que sus pasiones excedan los límites, es superior en fuerza a aquel que puede asaltar un castillo o tomar una ciudad fortificada”.

Un individuo picado por resentimientos e incapaz de conocer sus artimañas, no puede asumir posiciones de poder y de influencia. Sería darle el trono al odio. Imaginaos a un soldado lleno de odio detrás de un cañón.

Recordemos el terrible caso de Timothy James McVeigh. Fue el terrorista que causó la explosión en Oklahoma City.

Había sido veterano de la Guerra del Golfo pero radicalizado contra el gobierno de Estados Unidos por lo de Waco y por el caso Ruby Ridge de 1992.

Cuando los que dominan tienen el corazón dañado, es indudable que habrá conflictos, destrucción y guerras interminables.

El aldabonazo de la vida

Samuel Santana

Es cierto que en este mundo cada persona tiene que hacer algo para granjearse la vida. Pero el triste problema es que muchos se exceden en el afán, pues no solo luchan por sostenerse a sí mismos sino por la ambición de conseguir y acumular cosas materiales.  Por eso de vez en cuando nos ocurre algo que nos llama la atención y nos hace entender que estamos actuando muy mal.

A mí esto me ocurrió esta misma semana.

Desde hace mucho tiempo he venido luchando y trabajando indeteniblemente. Incluso tomando parte de mi sueño y dejando de alimentarme a la hora debida.
Es un afán por no querer dejar pasar la más mínima oportunidad de hacer dinero o de conseguir algo. Los que viven aquí en Estados Unidos saben de lo que estoy hablando.  Casi todos estamos en un sistema que nos atrapa.
 Pero fue el martes de esta semana, a las 7:13 de la mañana, cuando la vida me dio un campanazo. Recibí la inesperada noticia de que mi hermano mayor acababa de fallecer. Murió y con la avanzada tecnología la información llego a oído de toda la familia cercana y lejana.
Desde entonces me detuve. Me detuve por las siguientes razones.
Primero, el impacto emocional. La reacción de mi cuerpo no se hizo esperar. Me quede paralizado. Un nudo en la garganta, ojos aguados, tristeza, recuerdos innumerables y un enorme sentido de vacío. Sentí que algo grande salió de mi realidad existencial. Siendo el tercer hermano en fallecer, percibí la vida como un cuadro que ya empieza a perder partes vitales de sus detalles.
A mi hermano, que era un hombre risueño, gracioso y sumamente solidario, ya no lo volveré a ver mas en esta tierra.  
Segundo, hice un alto para compartir el dolor con la familia y recibir las condolencias de amistades y personas solidarias. Tenia que hacer el espacio suficiente para las llamadas que me llegaban desde mi país y de aquí donde vivo.
Tercero, fui confrontado con la realidad de que la vida es efímera. Tanto batallar y afanarse para ver como todo, en un abrir y cerrar de ojos, se va.
Mi hermano fue un gran luchador. Lo vi por primera vez cuando yo era apenas un muchacho. Llegó desde la capital para buscarme y llevarme consigo. Desde entonces lo vi trabajar duramente para sostener a su familia. Tuvo negocios y se ocupó por largos años en diversas actividades y tareas. Paso por condiciones sumamente criticas en un país pobre y de pocas oportunidades. Pero procreó tres hijas y sostuvo su educación hasta graduarse las tres. Nunca paró. Solo cuando ya el cuerpo le indicó que ya era suficiente.
Es cierto que empezó a cosechar del fruto de su esfuerzo pero ya cuando la vida se gastaba entre achaques y males. Sus hijas lo rodearon de todo lo que pudiera necesitar y sus nietos lo llenaban de felicidad. Hace menos de dos semanas hizo la travesía desde las Floridas, Estados Unidos, hasta Santo Domingo para pasarse las navidades en su residencia con sus otros seres queridos. Sin embargo, un ataque cardiaco le tronchó todo.
Verlo dentro del ataúd era difícil aceptarlo. Ya no está con nosotros.
Desde entonces yo he perdido la marcha de la vida. Ya murieron mis padres, dos hermanas y ahora el. La ley de la vida empezó su curso.
En conclusión, la partida de mi hermano me dice que viva la vida con prudencia, que todo se va rápido.
Podemos y debemos tener anhelos, aspiraciones y sueños, pero todos dentro del marco de la sensatez y la normalidad. Nada hemos traído a esto mundo y nada nos llevaremos. Lo prioritario y mas importante es estar en paz con Dios y con nuestro prójimo; cumplir la ley y el llamado de Jesús.